* ЛЕГЕНДА 63
Место происхождения легенды: где-то в северных пермских землях, единственное и достаточное доказательство Биармии.
Но обо всем по порядку. Во второй половине IV века происходит два события, определивших судьбу Прикамья на ближайшие полторы тысячи лет. В 354 году н.э. в исторических хрониках появляются булгары, которых с юга побеспокоили идущие из Азии гунны, а с 633 года начинаются арабские завоевания сначала византийских, а потом и персидских владений.
Возможно, персы, а затем арабы, не позднее IV века н.э. уже исследовали по Каме «Дорогу в Прикамье, и только по их следам пошли булгары. Правда, никаких документальных подтверждений в открытии именно арабо-персидскими представителями Волго Камского пути, к сожалению, нет. Нельзя также утверждать, что арабо-персидские первопроходцы основывали в этот период какие-либо постоянные поселения. И только в родановское время в долине реки Обвы, недалеко от впадения в Каму, появляется родановский протогород, который принято называть Рождественским комплексом. Там за Фиксировано более или менее стабильное проживание булгарских купцов. При этом нельзя считать взаимоотношения прикамских жителей того времени однозначно подчиненными по отношению к булгарам. Вероятно, что этот процесс был чрезвычайно сложным и не бесконфликтным.
Историки совершенно справедливо считают этот центр торговым перевалочным пунктом и приводят его арабское название – Афкула (Афкуле, Касаба Афкула), об этом пишет арабский географ-энциклопедист Ал-Омари (1331 г.). В дословном переводе название городка – башня-крепость», «поворотная крепость», “поворотная башня” и даже последняя, “прощальная башня”. Сама специфика дословного перевода говорит о том, что этот центр мог быть самым северным именно булгарского влияния в Прикамье на Волго-Камском пути уже в эпоху раннего средневековья.
К аналогичному по функциям центру можно отнести и городище Анюшкар в низовьях реки Иньва. Это примерно южная граница расселения родановцев по реке Кама, при раскопках там также обнаружены мусульманские захоронения, а по гидрологическому режиму, в качестве водного пути. Иньва куда выгоднее Обвы. Возможно, такие центры существовали и южнее по Каме. Например, город Оса в переводе с арабского может быть близок к слову “осат”, что дословно означает «середина пути» – из Афкулы до Волжской Булгарии.
